Mesorat%20hashas sobre Zevachim 9:3

אֵלּוּ לֹא הָיָה פְסוּלָן בַּקֹּדֶשׁ, הָרוֹבֵעַ, וְהַנִּרְבָּע, וְהַמֻּקְצֶה, וְהַנֶּעֱבָד, וְהָאֶתְנָן, וְהַמְּחִיר, וְהַכִּלְאַיִם, וְהַטְּרֵפָה, וְהַיּוֹצֵא דֹפֶן, וּבַעֲלֵי מוּמִין. רַבִּי עֲקִיבָא מַכְשִׁיר בְּבַעֲלֵי מוּמִין. רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, דּוֹחֶה הָיָה אַבָּא אֶת בַּעֲלֵי מוּמִין מֵעַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ:

Os seguintes são [casos em que um sacrifício] não se tornou inválido dentro do Templo [nos arredores, mas fora deles]: [Um animal] que tinha relações com uma mulher, ou com quem um homem tinha relações, ou que era designado para idolatria, ou que era adorado, ou que era usado para pagar uma prostituta, ou que era trocado [por um cachorro], ou que era uma raça mista, ou que era um Terefah [um animal com uma condição mortal, que morreria dentro de um ano ], ou que nasceu por cesariana, ou que foi manchado. O rabino Akiva considera ofertas imperfeitas válidas. O rabino Chanina Segan HaKohanim diz: Meu pai removeria ofertas manchadas da parte superior do altar.

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